يُؤْمِنُونَ . « 1 » « ما قرآن را بر تو نازل نكرديم مگر به خاطر اينكه اختلافات آن را براى مردم آشكارسازى و مگر به جهت هدايت و رحمت مؤمنان . » پيامبر به دخترش فاطمه در توصيف على كه به خواستگارى وى رفته بود ؛ او را نخستين مسلمان ، عالم‌ترين و شكيباترين معرفى كرده است : اما ترضين ان ازوجّك اقدم امتى سلما و اكثرهم علما و اعظمهم حلما . « 2 » ابن عباس هم در وصف دانش على بن ابى طالب مىگويد : « دانش پيامبر از خدا و دانش « على از پيامبر و دانش من از على است . دانش من و تمام صحابه در برابر دانش على چون قطره‌اى از هفت دريا است . » « 3 » وى نيز گفته است : ما علمى الى علم علىّ الا كقرارة الى المثعنجر . « 4 » « دانش من در مقايسه با دانش على مانند بركه‌اى در برابر اقيانوس است . » ابن ابى الحديد كه شرحى بر تفسير « نهج البلاغه » نگاشته است ، مىگويد : « بازگشت همه‌ى علوم اسلامى به على است بزرگ‌ترين متكلّمين از ما معتزله ، و اصل بن عطا است و او شاگرد ابن هاشم فرزند محمد حنفيه است و او فرزند على است . بزرگترين متكلّمين از اشاعره ابو الحسن اشعرى است كه شاگرد ابو على جبايى بوده و او از بزرگان معتزله است و حال معتزله گذشت . بزرگترين فقها چون ابو حنيفه شاگرد جعفر صادق بوده و او علومش را از على آموخته است . شافعى نيز شاگرد محمد بن حسن و او نيز شاگرد ابو حنيفه بوده است . احمد بن حنبل شاگرد شافعى است .

--> ( 1 ) - نحل ، 64 . ( 2 ) - مجمع الزوايد ، ج 9 ، ص 101 ؛ كنز العمال ، ج 12 ، ص 110 ، ش 34230 . ( 3 ) - ينابيع المودة ، ج 1 ، ص 215 . ( 4 ) - مغنى ابنى قدامة ، ج 7 ، ص 233 ؛ النهاية ابن اثير ، ج 1 ، 212 .